تبلیغ و فعالیت بهائیان در دو نقطه این کره خاکی ممنوع است؛ یکی فلسطین اشغالی (اسرائیل) و دیگری ایران که به اختصار درباره ممنوعیت هر یک خواهیم نوشت:
۱. اسرائیل: بهائیان نه تنها حق فعالیت و تبلیغ در فلسطین اشغالی را ندارند، بلکه محدودیت رفت و آمد به آن جا را هم دارند. بهائیان نمی توانند هر موقع که خواستند به فلسطین اشغالی سفر کنند و هر اندازه که خواستند، بمانند؛ بلکه بر اساس توافقنامه ای که با رژیم جعلی – صهیونیستی اسرائیل دارند، بهائیان نه تنها حق تبلیغ ندارند، بلکه باید رفت و آمد و جمعیتشان در فلسطین اشغالی کنترل شده باشد و از یک حد نصابی بالاتر نرود.
بر این اساس شوقی افندی، صادق آشچی را از بهائیت طرد می کند، زیرا او بدون اجازه به فلسطین اشغالی سفر می کند. شوقی در طردنامه صادق می نویسد: «این شخص بد اخلاق و پست فطرت، اخیراً مخالف دستور این عبد، مسافرت به فلسطین نموده و وارد ارض اقدس گشته. تلغرافی راجع به طرد و اخراج او از جامعه به آن محفل مخابره گردید. به والدش صریحا اظهار و انذار نمایند، مخابره با او به هیچ وجه من الوجوه جائز نه، تمرد و مخالفت نتایجش وخیم است!». آن چنان که از این نامه روشن است، صادق تنها به جهت مسافرت به سرزمینی که همه مقدساتشان در آنجا خاکند، از گروه بهائیان اخراج می شود و دیگر حتی حق گفتگو و دیدار خانواده اش را نیز ندارد. این کار بهائیان گوشه ای از آزادی و الفت و محبت، تحری حقیقت و ترک تعصب و … از تعالیم دوازده گانه بهائیت است.
لازم است بدانید که بهائیان هیچ گاه حق ندارند یک یهودی صهیونیست را به بهائیت فرابخوانند. آنان هیچ حقی از آب و خاکی ندارد که همه مقدساتشان را در آن به خاک سپرده اند.۱
بیت العدل نیز که رهبر بهائیان کنونی است، بهائیان را از تبلیغ بهائیت برای صهیونیست ها باز می دارد که جا دارد یک سئوال از آنان بپرسیم: «هیچ دینی حق ندارد حتی انسانی را از هدایت بی بهره سازد، شما که خود را هدایتگر عالمیان می خوانید، به چه حقی صهیونیست ها را از هدایت خود محروم می کنید؟» تازه بیت العدل آنها را از هدایت خود که هیچ از هدایت پیروانش نیز محروم می کند.۲
۲. ایران: آری فعالیت و تبلیغ بهائیان در ایران نیز ممنوع است، البته به چند دلیل:
أ. بر اساس تعالیم اسلامی که دین رسمی ایران است، بهائیان کافر شناخته می شوند و مسلکشان ضاله است، از این رو تبلیغشان سبب ضلالت و گمراهی است.
ب. بهائیان جاسوسان اسرائیل هستند، چون بیت العدل مجبور است برای تأمین امنیت و نیازهای مالی خود، پیروان خود را در این کره خاکی پراکنده کند و برای اسرائیل و سرویس های جاسوسی آنها خبر و آن چه که نیاز دارند، جمع آوری کند؛ از این رو دلیل پراکندگی بهائیان در سراسر دنیا نیز روشن می شود.
ج. با وجود آن که یکی از تعالیم دوازده گانه بهائیت ترک تعصبات است، اما آنان نسبت به ایران تعصب خاصی دارند و ایران را ارض مقدس و کشور موعود می دانند؛ یعنی همان اندیشه صهیونیستها درباره فلسطین.
بر این اساس هر یک از ادله فوق، به تنهایی دلیلی بر ممنوعیت فعالیت بهائیان در ایران است، زیرا ایرانیان نه می خواهند که یک مسلک انحرافی را پرورش دهند و نه می خواهند که اسرارشان بر بیگانگان فاش شود و جاسوس بپرورانند، نه می خواهند به سرنوشت فلسطینیان مظلوم گرفتار شوند، زیرا بهائیان در طول تاریخ نشان داده اند که برای رسیدن به اهدافشان، حاضرند هر کاری انجام دهند. آری، عزیه خانم چشمه ای از رفتار بهائیان با دشمنان خود را در کتاب تنبیه النائمین خود آورده است که بهاء الله چگونه انسانها را از سر راه خود بر می دارد، پس بهائیان نیز در عملکرد، کمی از صهیونیست ها ندارد، هر چند در ظاهر خوش رفتار و خوش گرفتاری نشان می دهند، ولی در عمل با پنبه سر می برند، همان گونه که در سیره عملی بهائیان زمان پهلوی به خوبی دیده می شود.
با توجه به این ادله، علت ممنوعیت فعالیت بهائیان در ایران روشن می شود، زیرا غیر از فرق ضاله ای چون بهائیت، همه ادیان الهی در ایران آزادند، مراسم های مذهبی خود را می گیرد و در دانشگاه ها تحصیل می کنند و در ادارات به کار و فعالیت مشغولند و … و هیچ ممنوعیت حکومتی برای فعالیتهای خود ندارد.
پانوشت:
۱. بدیع، ص ۴۱ – ۴۲.
۲. پیام ۲۹ جون ۱۹۹۵ بیت العدل.
شیوه تبلیغ بهاییان در ایران